率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離,非道也。 本網誌既無優美景色、巍峨建築、神聖殿堂;亦無醉人樂章、美酒佳餚及聲色之娛,篳路藍縷或有之。文字無華麗辭藻、綿綿細語及温馨情話,只送上願景與祝福。子曰:禮失求諸野,貧道不才,野人獻曝而已。是為序。
2015年1月11日星期日
橘生於江南 至江北則為枳
戰國時, 齊國有位名為晏嬰的大臣. 其為人也, 身材矮小, 短小精捍, 有謀略, 能言善辯, 深得齊王所器重. 某次出使楚國. 楚王意欲將晏嬰凌辱一番, 以挫其銳氣. 结果相反, 楚王自取其辱. 故事如下:
楚為小門於大門側, 乃延晏子. 嬰不入, 曰: "使狗國, 狗門入; 今臣使楚, 不當從狗門入. '' 王曰: ''齊無人耶?'' 對曰: ''齊使賢者使賢王; 不肖者使不肖王. 嬰不肖, 故使王耳.'' 王謂左右曰:'' 晏嬰辭辯, 吾欲傷之.'' 坐定, 傳一人來. 王問何謂者. 左右曰齊人坐盗[註1]. 王視婴曰: '' 齊人善盗乎? '' 對曰: ''橘生於江南, 至江北則為 枳. 枝葉相似, 其實食味不同, 水土異也. 今此人生於齊, 在齊不解 [註2 ] 為盗.入楚則為盗, 水土異也. " 王笑曰: '' 寡人反取病焉.''
上文原出古籍 ''太平廣記'' 卷 246 之''啟顏錄''. 太平廣記書成於宋太宗年代. 由太宗責成李肪等12人集体编纂, 集古代小說於大成, 引用古籍 400 餘種. 全書內容可謂蠱靈精怪 (見魯迅: ''古小說钩沉''. )
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註[1]:正在服刑的盗竊犯人.
註[2]: 不會.
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